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有一位藝術家，面對已來臨的二十一世紀，將他二十多年來的作品，明確地做個段落，不擬再重複過去，以示對自己挑戰。一般而言，這並沒什麼大不了的事。但是，這位藝術家就是攝影家阮義忠先生。我個人和他私交不錯，常有機會比別人先欣賞他不少可以在國際上拿出來代表台灣的好作品。其實，他的作品早在幾年前，法國幾家博物館就收藏之外，還有其他先進國家的攝影家也因為肯定他，而成為道上的朋友大有人在。所以他說他要在二十一世紀挑戰自己的事，讓我替他覺得艱巨。可是阮義忠這個人，他是說到就做到。我時常欽佩他。這次他又來一個叫我不能不大大地再欽佩他了。 阮義忠為了承諾自己諾言，準備將沒有發表過的作品整理出來，分成四組單元；「手的秘密」、「有名人物無名氏」、「正方形的鄉愁」和「失落的優雅 」等，出版四本攝影集和四組單元二百多張，以全開相紙放大作品開攝影展，做為揮別與挑戰的儀式。這樣的個人攝影展和出版的規模，在台灣攝影藝術史上是未曾有過的，恐怕在其他地區也是少見的吧。 可是令人擔憂的是，當許多人走進攝影展的會場 ，或是翻開攝影集時，有多少人能夠與作品對話？這並非高估藝術作品，低估觀眾的欣賞能力，而是客觀的環境產生了很大的變化。自從電子科技發達，相機廠商研發出各種各樣所謂的“傻瓜相機”之後，替更多原來為了光圈、速度、底片感度還有價錢傷腦筋，而終身不碰相機的人；例如鄉下的阿公阿嬤，還有幼稚園的小朋友，說白一點，縱然是傻瓜都讓他們會用相機。所以才叫做“傻瓜相機”。它是特別為了廣大的攝影白癡設計的。目的是開拓更廣大的商機，創造經濟上的連帶需要；除了增加相機的銷路之外，同時 |
也打開了底片、沖印、藥水以及相紙的市場。千萬不要以為廠商安什麼好心，像是為盲人設計打字機那樣 。其實，誰拿著傻瓜相機拍照，誰就被原先的設計者譏笑他是傻瓜的。難怪有一位國外攝影家，名字我忘了，在傻瓜相機問世不久，他憂心傻瓜相機一普遍，攝影藝術的水平只會成反比下降，甚至於連欣賞或研讀攝影作品的能力也會退化。這幾年來，從大大小小的攝影展，或是各種類型的雜誌裡頭，大部份的攝影作品，不是缺少藝術的內涵，就是迎合庸俗。這個事實證實了那位攝影家的憂慮所言中。另外還有一件事實也可以拿來印證，那就是個人電腦的普遍。很多年輕的大專生習慣用電腦打字，真正要他們用筆寫字時 ，寫不來了，錯字連篇，筆順也沒了，字也難看不成形。要他們寫毛筆字，欣賞書法的藝術更不用說。方便在效率上固然是好事，對需要長時間的修練而具有涵養的藝術生活和作品的呈現，倒是未必有益。 這次阮義忠的攝影展和出攝影集，有關他個人的意義前面已提過。至於對一般社會大眾的我們，可做為個人對攝影這門藝術的欣賞和批判能力的檢驗，看看我們在傻瓜相機之普遍，與報章雜誌攝影作品大量庸俗化的情形下，我們是不是退步了？ 我個人十分感激，在目前難得有水準以上的攝影展的情形下，阮義忠先生提供好作品，讓一般大眾從「手的秘密」看到手上蓮花，千姿百態的美妙。在「有名人物無名氏」裡，看到部份台灣頭臉的青春豆是如何蛻變成老人斑。而在「正方形的鄉愁」，讓我們拾回共同的記憶，和對腳踏這塊土地的認同。同時也讓我們找回丟棄已久的生活中的優雅。 謝謝義忠兄，祝您展覽成功。 |
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